CONSUMISMO

Las marcas son símbolos que invaden la mente de las personas, pero tú decides si consumir o no.

  

POBREZA-MIGRACIÓN

La principal causa de la migración es la pobreza.

Danza Folklórica

El folklore hace referencia a las creencias, prácticas y costumbres que son tradicionales de un pueblo o cultura. Esto incluye a los relatos, las artesanías, la música y los bailes. La danza, por otra parte, es la acción de bailar, es decir, la ejecución de movimiento al ritmo de la música.

Estas dos definiciones nos permiten acercarnos al concepto de danza folklórica, que son los bailes típicos y tradicionales de una cultura, pueblo o región. La danza folklórica suele realizarse por tradición (voluntad propia) y puede ser bailada por cualquier hombre y mujer (no es exclusividad de los bailarines profesionales, aunque pueden existen grupos profesionales de danza folklórica). Se originó en Europa en el siglo XIX.

Las danzas folklóricas tradicionalmente se realizan durante los eventos sociales, culturales, homenajes, conmemoraciones. Los nuevos bailarines a menudo aprenden esta danza informalmente mediante la observación de otras personas y/o la ayuda de otros. La danza folklórica es vista más como una actividad social en lugar de competencia, aunque hay grupos profesionales y semi-profesionales de danza folklórica, que en ocasiones realizan concursos de bailes folclóricos.

La danza folklórica también es considerada como danza vernácula, pues todas las danzas tienen orígenes, y el origen de ésta es nativa de una cultura antigua. No todos los grupos étnicos son bailes de danza folklórica, por ejemplo, el origen de las danzas rituales no se consideran como bailes folclóricos. Las danzas rituales son generalmente denominadas "bailes religiosos", a causa de su propósito, es decir, en busca de un bien común. 

Kitwa, Semblanza de la Tierra del Sol (Germán Rodríguez Flor)

James Wilson, arqueólogo ingles, en 1860 encontró en Esmeraldas abundantes figuras de oro y ceramios petrificados dentro de lo que él definió como “un estrato de vieja tierra de superficie o limo vegetal cubierto de una espesa capa de depósitos marinos, en el cual encontraron huesos de mastodonte”. Al referirse a este singular hallazgo, Jorge Carrera, poeta y ensayista ecuatoriano, comentó que las tierras esmeraldeñas después de haber sido ocupadas por el hombre se sumergieron en el océano para luego ser cubiertos de bosques. Sir Roderick Murchison, presidente de la Real Sociedad Geológica de Londres, por su parte, exclamó con admiración ¡hubo una civilización libre y humana en el Ecuador cuando en Europa reinaba la más antigua edad de piedra!

En la actualidad, en varios lugares de de la Amazonia ecuatoriana habitan comunidades que carecen del arte de tallado y poco de su cultura retienen en su tradición oral. En Manabí y Santa Elena se encontraron osamentas de una raza de extraordinaria estatura, similares a los hallados en Chimborazo y Loja, y que tienen paralelismo con las halladas en otras partes del mundo, lo cual nos lleva a pensar en una supuesta existencia de razas de diferentes características en América precolombina.

Obviamente la humanidad ha venido evolucionando desde la edad de piedra hasta la actualidad, los hallazgos arqueológicos  que se han dado en nuestro país nos lleva a pensar en que las tierras en donde habitamos antiguamente eran habitas por diferentes civilizaciones. Los sabios de las antiguas culturas consideraban que las culturas y civilizaciones se habían desmoronado por conflictos y por las fuerzas de la naturaleza.

La denominación de” Nuevo Mundo” dada a América, según Germán Rodríguez Flor, es puramente convencional y que, en realidad, esta en un continente antiguo, de sabias y ancianas culturas, cuyos misterios e historia apenas empiezan a ser descifrados. 

MURALISTAS MEXICANOS

El muralismo mexicano es un movimiento artístico de principios del siglo XX que se distingue por tener un fin educativo, el cual se consideró esencial para poder lograr unificar a México después de su revolución.

v El propósito era hacerle llegar al pueblo la historia de México, presentándole en imágenes plasmadas en edificios públicos o en exteriores de gran dimensión.

v Contribuyeron al perfeccionamiento de la técnica mural utilizada en el Renacimiento, adaptándola al lugar, puesto que en muchos casos las obras se pintaban en los exteriores u objetos pequeños. 

 

Los principales exponentes del Muralismo Mexicano son: Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros.

DIEGO RIVERA:

Nació en Guanajuato el ocho de diciembre de 1886 y murió el 24 de noviembre de 1957:  

DESAPARICIÓN DE GUSTAVO GARZÓN GUZMÁN

Gustavo Garzón, destacado literato ecuatoriano, desapareció forzadamente en el interior de nuestro país, pues los únicos antecedentes que se  hallan son: que salió  a cobrar un cheque y después de eso fue con un grupo de amigos a disfrutar en un bar, en el sur de la ciudad. El otro es que  fue detenido en agosto de 1989, por encontrarse armas en el vehículo en el cual viajaba, a raíz de esto fue trasladado al Servicio de Investigación Criminal de Pichincha (SIC-P), donde fue torturado. Mientras permaneció detenido afrontó varios juicios en su contra por supuesta participación en el asalto a una entidad bancaria en la ciudad de Pimampiro, provincia de Imbabura. Su liberación se dio en septiembre de 1990.

Gustavo Garzón Guzmán desapareció en la madrugada del 10 de noviembre de 1990, después de la reunión con sus amigos no llegó a su domicilio, por lo que su familia lo buscó en “hospitales, clínicas e inclusive la morgue sin obtener resultado”. El 14 de noviembre de 1990, se realizó la primera publicación de prensa acerca de la desaparición de Gustavo Garzón y el 15 de noviembre, aparece una noticia refiriéndose tanto de la desaparición de Gustavo Garzón Guzmán como de dos personas más vinculadas a movimientos sociales: Hugo Leonardo Villegas y Lino Peña. El 16 de noviembre del mismo año la Comandancia General de la Policía envía un telegrama a todas las unidades disponiendo la búsqueda de Garzón Guzmán.

Contexto Político

A partir de 1983, año en que hace su aparición “Alfaro Vive Carajo” como organización política que impulsaba acciones armadas para la consecución de sus fines de cambio social, en Ecuador se establecieron políticas de Estado orientadas a reprimir la organización y protestas sociales y otras manifestaciones contrarias al gobierno, aún las provenientes de medios y periodistas independientes o aquellas surgidas de otros opositores políticos.

En el marco de la Ley de Seguridad Nacional se produjo la creación de estructuras de represión con ayuda internacional. Se registraron hechos como el asesinato de dirigentes y militantes de organizaciones sindicales, campesinas y políticas, y varias desapariciones forzadas.


Las desapariciones en el imaginario colectivo se representan como problemas sociales, que obviamente no surge de la nada, sino que se trata de un antecedente  y de una construccion social en la que intervienen diferentes grupos.  Los que disponen de poder político, económico, etc. y los medios de comunicación hacen que el individuo tenga su imagen propia de los hechos; en este caso de las despariciones: Caso Restrepo, Gustavo Garzón. Entonces,  diríamos que el imaginario está intimamente ligado al poder.   

Roberto Matta Echaurren: Pintor

Roberto Matta nació en Santiago, Chile el 11 de noviembre de 1911 y murió en Italia en el 2002. Estudió en el Colegio de Los Sagrados Corazones en Santiago y realizó sus estudios superiores en la escuela de arquitectura de la Universidad Católica de Chile, entre 1929 y 1931, titulándose en 1933.

En 1933 se hizo marino mercante, lo que le permitió salir de Santiago y viajar a Europa, instalándose en París, en donde vivió un periodo con Pablo Neruda.  Pero, en 1938 Matta marca su historia con sus trabajos, pues propagó sus primeras pinturas en óleo surrealistas,  a los que primero llamó "Morfologías Sicológicas" y que más tarde denominó "Inscape".

Kathy Zimmerer, periodista europea, señala que Matta es uno de los maestros de la pintura latinoamericana. “La luminosidad de su paleta, el rojo carmesí, los amarillos, el azul y el negro definen contornos de formas orgánicas, que producen una metamorfosis pictórica". Además, indica que los trabajos de Matta son una gama de colores, los mismos que crean espacios y formas enérgicas.

En 1962 le concedieron el premio Marzotto por la obra "La Cuestión  Damile", una protesta contra la guerra Franco-Argelina. Mucho de su trabajo consistió en tratar temas relacionados con los acontecimientos que ocurrían los lugares tales como Vietnam, Santo Domingo, y Alabama. Es considerado el pintor y escultor Chileno más importante en el mundo, debido a su gran influencia pictórica en diferentes países.

 

Obras

Entre sus principales obras cabe destacar:

• Morfologías sicológicas (1938-1939)
• Pista fabulosa de la muerte (1941)
• El vértigo de Eros (1944)
• La cuestión Damile (1958)
• Allende de la muerte a la vida (1973)
• El primer gol del pueblo chileno (1971)

El 15 de septiembre del 2008 la pintura al óleo “Allende de la muerte a la vida” fue donada por Germana, viuda de Matta, al Museo Salvador Allende de Santiago de Chile. Esta obra corresponde a una época histórica en Chile, tras el golpe militar el 11 de septiembre de 1973.